الذي هو حضرة التمييز ، والارتسام ، والتفصيل للمعلومات وغير ذلك من الأسماء . تفصيل الصورة الإنسانية الحقيقية : يعبرون بها : تارة عن مطلق صورة الكون . وتارة يعنون بها ظاهرية الحق تعالى وذلك لأنه لما كان التعين الثاني كما عرفت هو حقيقة الصورة الإنسانية لظهور الحقائق التي اشتملت هذه الحضرة العلمية التي هي التعين الثاني بصورة الإنسان الكامل صار تفصيل صورة الحقيقة الإنسانية هو مطلق صورة الكون . إذ لا معنى للكون إلا تفصيل ما أجمل في حضرة العلم ، وأما أن تفصيل الصورة هو ظاهرية الحق فلأنه لا معنى لظاهرية الحق . إلّا ظهور صورة العالم به أو ظهوره بها . التقوى : المحافظة على الحدود والوفاء بالعهد . وذلك على أقسام : تقوى العوام : وهي طاعة العبد لربه فيما أمر ونهى . تقوى الخواص : هي موافقة العبد لربه فيما قدر وقضى . تقوى خاصة الخاص : أن تعرف ما لك وما له فلا تضيف ما بك من نعمة إلّا إليه ، وإن وجدت غير ذلك فلا تلومن إلّا نفسك . وقد عرفت هذا في باب إيثار المتقين وعرفت أن ذلك هو باطن التقوى في قوله صلى اللّه عليه وسلم « وإن وجدت غير ذلك فلا تلومنّ إلّا نفسك » « 1 » إشارة لطيفة يعنى [ 55 و ] إن وجدت شيئا لا ترى فيه نعمة لربك فلا تلومنّ إلا نفسك فيما قد اقترفته من سوء ظنك بربك .

--> ( 1 ) حديث صحيح ورد بروايات متعددة ، ورواته ثقات .